יהושפט מישויות ספיראלת האור:
"את מהירות המחשבה אוכל לתאר כבו-זמנית מעגלית. כלומר השדר המחשבתי מתקיים, מהדהד, בלי פער בין היוצא והנכנס, בין השדר לקליטתו. זהו תהליך אינסטינקטיבי.
ברגע שתפנימו שהאנרגיה קודמת לגוף והיא זו שמנהיגה את הגוף והחומר, יחול השינוי הגדול. באופן אישי אתם עושים את הניסיונות שלכם ולומדים מניסיונכם, שמחשבתכם בוראת מציאות.
ניתן לתאר את ההתנסות לילד שמתחיל ללכת, ובסופו של דבר רגליו מתייצבות על הקרקע והוא הולך אוטומטית, בחופשיות.
כך קורה גם לכם מבחינת השימוש במחשבה, אתם מנסים ומפעילים את הרעיון על עצמכם וחייכם, מכירים את כוחות הריפוי שלכם, מכירים את היכולת שלכם להשפיע על המציאות כמו: בהעברת אנרגיית ריפוי לעצמכם, או לאחר ואפילו ביצירת מקום חניה במחשבה למשל, ובעוד 'כל מיני דברים קטנים' שמוכיחים לכם שזה קיים, שזה אפשרי וככל שאתם משתמשים בזה יותר ההוכחות גדלות.
מבחינת תפישתכם אלה נסים, אלא שלמען האמת זה איננו נס, זה נחשב נס מבחינת ההסתכלות שלכם. בכללותו העולם עדיין רחוק מתפישה זו, אך ישנן קבוצות גם של מדענים ובעיקר של מדעני החלל, אסטרונומיה, רפואה וחוקרים אחרים, המגלים שישנו כוח מהיר יותר וחזק יותר ממה ששיערו אי פעם שקים ומוכר להם, כמהירות האור למשל, או בתחום חקר המחשבה, חקר המוח, כשהמוטיבציה ההתחלתית נבעה מצורך בשליטה ולא מצורך לשנות מערכי חשיבה, אך לא ניתן להתעלם מתוצאות המחקרים שלאט ובטוח משנים את התפישה האנושית, לנצח.
השינוי שאתם עוברים ועולמכם עובר, נוגע ביכולתכם בו זמנית לחיות בתפישה הליניארית ולהכיל אט, אט אך בטוח, את בו-הזמניות; לחוות את עצמכם האנושי כאמת לאמיתה ולהיות מודעים לזה שזו אשליה באותה המידה. מדובר על גמישות, על פתיחות, על זרימה חופשית, על סקרנות מתמדת שמגלה עצמה כל הזמן.
בסופו של תהליך זו התוצאה, ורק מהתהליך הזה תוכלו לתאר לעצמכם את תהליך השינוי שיכול להיות קל לחלק מהאנשים ויכול להיות תהליך קשה לאחרים, משום שיש צורך לוותר על התפישה הארצית כתפישה בלבדית, מה שמציב את כל האנשים על קרקע לא בטוחה, 'כאילו', אבל גם 'באמת'; 'באמת' מבחינתם, 'כאילו', משום שקרקע בטוחה פירושה חיבור מלא לזרימה.
אין דבר בטוח יותר מהחיבור ליחסי הגומלין המתמידים בין הכל להכל, שאנו מכנים אהבה חובקת כל. למעשה זה הדבר הבטוח היחידי שקיים.
התפישה הזו מציבה אין סוף סימני שאלה, מערערת אושיות החשיבה האנושית הישנה ואת ההגדרות שסופרים פילוסופים וחוקרים יצרו לאורך ההיסטוריה. כשחלק גדול מהגדרות אלה מושתתות על אמת קוסמית, אך נתפסות בדרך ליניארית.
השינוי הגדול הוא בהתחברות לאמת הקוסמית ולריבוי פניה, כאמור לחשיבה בו-זמנית-מעגלית. כלומר, השדר המחשבתי מתקיים, מהדהד, בלי פער בין היוצא והנכנס, בין השדר לקליטתו. זהו תהליך אינסטינקטיבי.
אין צורך לבטל את האמת הליניארית, צריך לאפשר לה להתערב עם תפישות אחרות. התהליך כרוך בהרבה התגוננות והיאחזות לשמר הקיים והקבוע, כמו גם בשחרור אחיזה מתפישות שאבד עליהן הכלח".