חלק ב' – חוסר זו המצאה של כדור לימוד. מתקיים ביחסי גומלין שונים, בעוצמות שונות, בזרימה שונה, אך אין דבר כזה חוסר.
תקשור מידע המלווה בדמיון מודרך:
*** מבחנתי זהו אחד התקשורים המלווה בדמיון מודרך, הכי עוצמתי וחזק שניתן.
יהושפט עזרה וכל הספיראלה המורחבת:
"תראו את עצמכם מתעופפים מעל כדור לימוד עם היכולת להציץ לכל אחת מהמדינות לחוד ועם מבט של ואל כולם יחד ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
ברגע שאתם עושים זאת, יש לכם יכולת להבחין במודע באינטראקציה, בהשפעת משק כנפי הפרפר מאדם לאדם, ממדינה למדינה, בתוך המדינות. כלומר להבחין במערכת יחסי גומלין שמתנהלת כל הזמן בקצבים מקצבים, תדרים שונים………………………………………………………………………………. ……………………………………………………………………………………….
אתם יכולים לראות את זה גם, (מי שאוהב את הצבעוניות), לבקש תמונה צבעונית. והללויה, תסתכלו עכשיו על רשת חוטי האור, ותשימו לב שרשת חוטי האור, הצהובים מתחברים עם הצהובים, האדומים עם האדומים, הכחולים עם הכחולים, ואז נוצרים מארגים שמייצרים שילובים, שילובים של צבעים, הצהוב מתחבר עם הכחול ויוצר ירוק, והאדום עם הצהוב ויוצר כתום…………………………….. ……………………………………………………………………………..
ובמכוון משתמשים אנו בקשת הצבעים המוכרת לכם, כיוון שאנו מבקשים להביא לתודעה האנושית שלכם את חוויית השלווה הרוחשת מעצם הידיעה שקיימת תנועה, קיים הקשר, קיים חיבור, קיימת תקשורת מתמדת בין הכול להכול…………………….. ……………………………………………………………………………..
עכשיו שימו לב, תמשיכו להתבונן בתמונה בין שהיא צבעונית ובין שלאו, ותראו איך נוצרים מארגי אנרגיה. אתם יכולים להקביל מארגי אנרגיה לתוכניות, להמצאות, להתייחסויות, לא משנה. נוצרים מארגי אנרגיה. ותראו איך נוצר מארג קטן שלאט לאט מהדהד ומושך אליו עוד חוטים שמצטרפים למארג והמארג גדל………………………. ………………………………………………………………………..
ומדוע אנו נותנים לכם את התמונה הזאת? אפשר לומר שזהו 'מארג השלום' שנוצר בכדור לימוד. מארג של חיבור ל'זיכרון ההיות', מארג של חיבור לספריית הידע היקומית, מארג של חיבור לנצח, שמתוכו ניתן להבחין באשליה, ביצירה. והיינו משתמשים במשפט האהוב על דורית, האבחנה שבין היוצר או היוצרת, הנשמה, לבין כל ההשתקפויות שלה. כל זאת מתוך שימת הדגש על הישות, על העיקר, על הנצח, תוך כדי משחק באשליה, עם האשליה…………………………………………………………….
………………………………………………………………………..
כעת, המארג הזה נוצר בעיקר ובעוצמה דרככם, דרך אנשי המאסה הקריטית בכל העולמות; אלה שבחרו להתחבר לזיכרון ההיות. אך המארג הזה, ככל שהוא גדל, הוא מהדהד, שהרי הוא מחובר לנצח……………………………………………………………….
כלומר, כל המארגים האחרים, האשלייתיים, הזמניים, מושפעים ממנו. עד שהשערים של המארגים האלה נפתחים, אם נדבר במונחי עולם ארץ, לוקח זמן, אך לא לוקח לנצח. האשליה מתפוגגת בכל העולמות. גבולות החשיבה, התפישה, ה'מה נכון והמה לא נכון', בכל העולמות מתפוגגים.
ובעצם אפשר לומר שכמו בפינצטה, נצבטת משם התמצית, ניבטת האמת היקומית במקום ההישענות על ביטויה, מתוך תפישה ש'ביטוי כזה נכון וביטוי כזה לא נכון, וזה חשוב וזה לא חשוב', הכול חשוב. הכול חשוב.
ומנקודת מבט הזאת מבקשים אנו להראות לכם תמונה נוספת שאנו שמים לכבודכם:
ראו כדור, מארג, חשוך, אטום, לכל אור חיצוני, כדור. יש לו כובד, יש לו גודל, אתם יכולים לכנות אותו ה'גיהינום' או ה'רע'. אנחנו נכנה אותו ההיצמדות לתפישה מסוימת, לאמון מסוים, לדעה מסוימת, לדרך מסוימת. ובעצם מייצג המארג הזה את השכחה, שכחת הנצח את עצמו, או שכחת הזיכרון המתגלגל להיותו חלק מהנצח…………………………………
……………………………………………………………………………….
המארג הזה, הכדור הזה, שהוא כדור מפואר, מלא, מלא, מלא, חוטים כהים שיוצרים איזו מין תופעה יפהפייה שבתוכה יש איזשהו אור. אם תציצו פנימה, תבחינו כמו בחדר כמעט לפני חשיכה. האור לא עלה בו. הדימר לא עובד. הוא תקוע, אם אפשר לומר כך, רק כמטאפורה.
ואנו מבקשים מכם להתבונן על המארג השחור, הכדור הגדול הזה, בכל הצבעים הכהים, לאו דווקא שחור, כשמציצים לתוכו אתם נכנסים לעולם שהאור בו מאוד מועט. נתקלים אחד בשני. לא רואים פתחי יציאה. נתקעים או מתיישבים במשבצת מסוימת כי 'שם זה בטוח'. ולאט, לאט, מגביהים את קירות המשבצת כך שאף אחד לא יוכל לפרוץ אל תוכה ………………………………………………………………………….
…………………………………………………………………………..
ועכשיו תתבוננו בכדור אחר על ידו. כדור של אור. זהוב. כסוף. לבן. שקוף, שקוף. מארג יפהפה כרקמה עדינה, נקרא לה רקמת הנצח ……………………………….
אם תתבוננו היטב על הכדור היפהפה השקוף הזה, הלבנבן זהבהב, כספסף, (מכסוף), תוכלו לראות שהכדור השחור הכהה הוא השתקפות שלו. כלומר, הנצח, המהות הבסיסית, יצרה את מארג הכדור הכהה על מנת ניתן יהיה לחוות את המהות הגדולה והעצומה הזאת, פרק-פרק, פרט-פרט, פרט………..
………………………………………………………………………….
הדימוי של החדר החשוך הוא דימוי לחיבור הזיכרון, וכל עוד לא עולה האור בחדר הזה, הזיכרון ממשיך לפעול על פי רמת האור שבחדר, או היעדר האור שבחדר……………………………………………………………….
כעת, המשיכו להתבונן בשני הכדורים היפהפיים האלה, ובבקשה מכם, התבוננו על הכדור הכהה, והפלא ופלא, ראו את עצמכם בתוכו מדליקים משואות. אתם, כל אחד מכם, האור הקטן שיוצר אור ענק, בזכות מהותכם. והחדר מתחיל להיות מואר יותר, ויש הבחנה גדולה יותר לאפשרויות, לפרטים. וככל שהאור עולה מלבכם, מכם, ממהותכם, במארג הזה, התבוננו בכדור השקוף……………………………….
………………………………………………………………………… שימו לב ליחסי הגומלין שמתחילים לפעול בין שני הכדורים. וכמו שמש אדירה באמצע היום, שאיש לא יכול לחמוק ממנה, אין איפה להתחבא. כיוון שהמארג הזה, הכל-כך יפה, הכהה, שמסתיר את קרני השמש, מתחיל להיות מואר מבפנים, ומתחילים להיות בו סדקים. וכל מעשה הכליאה הכל-כך יפה של הקרניים הכהות מתחיל להיפרד, והשמש חודרת יותר ויותר דרך הסדקים האלה מרחיבה אותם, מגדילה אותם ……………………………………………………….. ………………………………………………………………………………..
ומה מבקשים אנו להדגיש בכל המטאפורה היפה הזאת? שלא יהיה איש, לא תהיה נשמה בתלבושת אנושית עלי אדמות, שאור השמש לא יואר בה. ואין מדובר על הרבה שנים. מדובר על תהליך שאלה שהתנדבו לעשות אותו ומתאמנים בו, מגדילים את האור… ומגדילים את האור…. ומגדילים את האור שלהם… שמתחבר אל האור של האחרים. ואין מדובר רק בכדור לימוד, זהו כדור יקומי………………………
…………………………………………………………………………
ישנם אין-ספור עולמות חוויה ביקום. כולם נעולים על זיכרון וגודל מסוים. אף אחד מהם איננו מחובר במודע ל'כדור הנצח', לחוויה שהכול שווה, שאין איפה ואיפה, שהכול חשוב ומשמעותי ולא חשוב ולא משמעותי באותה מידה. אף עולם, גם עולמות החוויה המפותחים יותר לפי דעתכם, איננו מחובר
הלכה למעשה לנצח.
ואתם יודעים מדוע? מפני שהחיבור לנצח מאיים מאוד על התפוגגות. כאילו לא תהיה חשיבות לתפישה הזאת, לדעה הזאת, לתלבושת הזאת.
ובכן, לא בכדי נאמר 'כמו בעליונים, כך בתחתונים'. הרעיון הזה, שכל תוכנת חשיבה מגוננת על עצמה, שמא היא תתפוגג, היא תתפרק, היא תהיה חסרת משמעות, חסרת חשיבות, הכל ייעלם, מתקיימת בכל העולמות. והתהליך שאתם עוברים בכדור לימוד הוא תהליך שעוברים אותו בכל העולמות, על פי אותו עולם.
עכשיו, בבקשה, תדמיינו לעצמכם את חדר המראות שלכם, ותראו כמה גלגולים או כמה תלבושות, השתקפויות, יש לכם בכל העולמות, לא רק בכדור לימוד. וכיצד כל מה שהמוח האנושי לומד, מתפתח, מתחבר, מזין או מוזן דרך תוכנות חשיבה אחרות של הקוד הנשמתי שלכם, לא של מישהו אחר, קיים תדיר. יש כמובן חיבור של ידע, אבל תתבוננו על האישי שלכם …………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………
זאת אומרת, ככל שהאחיזה שלכם מתרופפת ב'צריך כך או צריך אחרת', ואתם עוברים מהפך של חוויה לנוכחות מלאה בכל רגע נתון של זמן, כך
עולה בלבכם החיבור לנצח, החיבור לזיכרון ההיות. ככה עולה ההשפעה שלכם. על העולם הסובב.
וכעת יש כדור שכבר לא שחור. הוא כבר מואר יותר ויותר מבפנים, ויש לו שלוחות של אור שמחוברות מכל אחד ואחד מכם שהעלה את האור בתוך הכדור הזה לפליאדות, לאוריון ולכוכבים אחרים שיש לכם השתקפויות בהם. תסתכלו איזו תמונה יפהפייה. תראו כעת את הכדור הכהה, מלא, מלא, מלא, חוטי אור שיוצאים ממנו ובאים אליו. ציור יפהפה שפתאום מעלה את השקיפות של כל חוטי האור שהיו לפני רגע כל כך כהים………………………………………………….
…………………………………………………………………………….
לסיכום נאמר כך:
לא רק אנטישמיות, אלא כל התבניות האינהרנטיות, אלה שירשתם בחיבור של ההשתקפות לכדור לימוד או למקומות אחרים, יחד עם כל המסקנות, הפחדים, החששות, החרדות, עולים עקב מה שמתרחש. וככל שעולה האור ונבדקת הרלוונטיות, מתפוגגת הקיצוניות.
יש, אם אפשר לומר כך, שטיח מאוד עב כרס מתחת לרגלי האנטישמיות, מתחת לרגלי ההקצנות. כרגע נדמה שהם רוקדים על השטיח הזה ויוצרים חגיגה. אבל זהו בור, בור מאוד עמוק, שמביא כל אחד שרוקד על השטיח הזה לשינוי, לאי רלוונטיות מכל מיני סיבות. כל אחד ואחת מהסיבות השמורות עימו, או יותר נכון לומר כל אחד מהחוויות שנכון לו לעבור בשביל להתפכח.
השטיחים האלה, שהם עבים וחזקים ומאיימים ומפחידים, הם שטיחי התפכחות. כיוון שרק מחוויית ההקצנה ניתן להגיע לאבסורד. ושנים אנחנו מדברים איתכם על חוויית אבסורד.
אז איננו אומרים לכם, תהיו אדישים למה שקורה, חלילה. בוודאי שאנו גם מבינים היטב איך הדברים נראים מתפישה האנושית, כי חלק מאיתנו חוו חיים בכדור לימוד, ובוודאי שאנו מחוברים אליו.
אך אמצו את ההתבוננות המשתאה. אמצו את הראייה הכוללת שמסתכלת על שני הכדורים, הכדור הכהה שההארה בתוכו מתחילה שהחיבור ממנו לעולמות אחרים מתחיל והחיבור ממנו לכדור השקוף, לכדור הנצח, הולך ומתחזק, הולך ועולה.
שאו אור של אהבה, של תקווה, שאפילו המילה תקווה איננה נכונה, של שלום, שלום ביניכם לבין עצמכם וביניכם לבין כל יצור נברא באשר הוא, בוודאי לגבי החלקים האחרים שלכם, וזו ההפרדה שנפרדת מעצמה.
תודה לכם. ברוכים אתם".